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（中央社記者許秩維台北21日電）高教工會今天表示，目前已有超過上百位兼任教師參與連署，要求教育部和勞動部擬定新草案時，將「不具本職」刪除，讓所有兼任教師一體適用勞基法。
台灣高等教育產業工會發起「兼任教師一體適用勞基法」行動，目前已獲得超過上百位兼任教師連署響應，另外還有許多大專校院受雇者和社會人士也都連署支持，兼任教師也以連署聲明向教育部長、勞動部長、政務委員、衛環委員會各位委員表達心聲。
連署聲明指出，我們是一群高達1萬3000餘名在各大專院校流浪兼任、開課數多達兩萬餘堂課的老師。我們的存在，訂房折扣是非典型僱佣在高教場域的體現，表面上是少子化對高等教育的衝擊所致，實則是長年以來產業結構無法進階轉型、國家財政無法有效開源導致教育經費未能隨時代走向而更多提升、終致各校不願聘足專任教師的結果。
聲明中提到，過去兼任教師在沒有任何制度支援的情況下獨立完教學與評分，多少教師生病不敢請假、產假和喪假根本不敢想、來校途中若遇到交通事故也得自行承擔，經過1年多爭取，教育部和勞動部終於同意讓這群流浪教師納入勞基法，但目前草案卻強調適用那些「不具本職」者。
連署聲明指出，各校如今已出現許多小動作，包括書面或口頭明示、暗示，要求各兼任教師自行找到某個在校外的本職証明，藉以排除教師適用勞基法，否則未來將不予續聘，或將不願配合自行「証明」具本職的教師，予以刪減授課時數到鐘點費幾乎不足以涵蓋教師前來上課的花費。
為爭取權益，連署聲明表示，希望政府獲得兼任教師的真實情況後，一方面立即切實督檢各校亂象，不得以這些手段規避應負之責任，將之前的亂象全部更正；同時要求教育部和勞動部擬定新草案時，將「不具本職」刪除，讓所有兼任教師一體適用勞基法。1051221
下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【林欣誼╱專訪】
身兼作家與學者的紀大偉（見圖，杜宜諳攝）不是台灣書寫同志文學史的第一人，卻堪稱為最具代表性者；在2012年出版《正面與背影：台灣同志文學簡史》後，他又花4年之力完成規模更大、長達30萬字的《同志文學史》，若回溯自閱讀文本、史料收集與研究開始，作家好友陳雪稱這可謂他集20年之力，「滴雞精等級」的史書。
在台灣同婚議題正熱的此刻，交出這部學術生涯大作，說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡：「希望大家好好珍視台灣曾經留下來的文化資產。」這個資產亦即同志文學，特別是解嚴前漸被遺忘的作品。
然而從書名開始，他便不斷顛覆既有框架，「我不要在同志文學前冠上『台灣』，就像美國寫文學史、中國寫文學史的理所當然，不需要加上國名，否則好像顯得自卑。」而書名副標「台灣的發明」，雖帶有台灣獨具豐盛同志創作的驕傲，卻也同時悲哀地意指，「我們沒有同志電影史或同志影視史等等，只有文學記錄了同志歷史這件事。」
紀大偉把同志文學的起源從作者主動，轉移至「讀者開始在文字中感受到同性戀人事物」起算，大膽主張報紙開始提供大量同性戀相關訊息的1950年代為「同志文學史的關鍵十年」。
書中依20世紀初至1960年代、1970年代、1980年代、世紀末、21世紀初期的年代序分章，同時對應冷戰前到國內外親子旅遊後冷戰時期，突破線性史觀，深掘同志文學的內涵。
比如他特別將1970年代的女同與男同作品分章敘述，以突顯各自迥異的主題；在被稱為同志文學黃金時期的世紀末一章，他則捨棄「解嚴」而將「愛滋」作為同志文學的轉捩點，也探究愛滋恐慌的來由。
雖然本書並非同志運動的產物，展現的卻是「以文學為媒介描寫同志歷史」的企圖，他花許多篇幅描述各時代的社會氣氛，行文也擺脫枯燥生硬的學術口吻，宛如與讀者聊天般生動活潑。
「談同志文學絕對無法跟時代切割，」紀大偉語重心長地說，相對於過去黨外或同性戀運動的歸宿都在文學，解嚴後相反，上街變得比寫作更加方便，把文學當作發聲媒介的同志書寫勢必逐漸式微，「所以我很感激能在此時，把台灣有過的歷史寫給台灣的讀者看。」
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